1
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अभिकथन (अ) : गुणात्मक साधनों को विश्वसनीय बनाने के लिए
अनुमान्य बनाना होगा
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तर्क (र) : गुणात्मक साधन अनुमान्य साधनों के आवश्यक
पूरक हैं
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(अ) (अ) सही है, परंतु (र) गलत है
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(ब)
(अ) गलत है, परंतु (र)
सही है
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(स) (अ) और (र) दोनों सही
हैं
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(द)
(अ) और (र) दोनों गलत हैं
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2
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अभिकथन (अ) :
इण्टरनेट पुस्तकालयों को प्रतिस्थापित कर सकता है
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तर्क (र) : गूगल स्र्च अधिकतम उपयोगकर्ताओं की आवश्यकताओं को
संतुष्ट कर सकता है
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(अ)
(अ) और (र) दोनों सही हैं
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(ब) (अ) और (र) दोनों गलत
हैं
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(स)
(अ) सही है, परंतु (र)
गलत है
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(द) (अ) गलत है, परंतु (र) सही है
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3
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अभिकथन (अ) : संबद्ध खोज तकनीक सूचना पोर्टल का अभिन्न
घटक है।
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तर्क (र) : ‘विषय अनुक्रमणिका’ में विषय सन्निहित होता है जिसे
खोज-सर्वर द्वारा ढूँढा जाता है
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(अ) (अ) और (र) दोनों सही
हैं
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(ब)
(अ) और (र) दोनों गलत हैं
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(स) (अ) सही है, परंतु (र) गलत है
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(द)
(अ) गलत है, परंतु (र)
सही है
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4
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अभिकथन (अ) :
हाइपरटैक्स्ट और हाइपरमीडिया संयोजन में पाठय, प्रतिबिम्ब द्वनि और अन्य सूचनाएँ शामिल
हैं
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तर्क (र) : हाइपरमीडिया सूचना को रेखिय ढंग से प्रस्तुत किया जाता
है
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(अ)
(अ) सही है, परंतु (र)
गलत है
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(ब) (अ) और (र) दोनों सही
हैं
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(स)
(अ) गलत है, परंतु (र)
सही है
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(द) (अ) और (र) दोनों गलत
हैं
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5
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अभिकथन (अ) : पुस्तक चयन को बड़ी विवेकशीलता से किया जाना
चाहिए।
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तर्क (र) : पुस्तकालय को अद्यतन एवं महत्वपूर्ण पुस्तक
चयन के उपकरणों को प्राप्त करना चाहिए
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(अ) (अ) सही है, परंतु (र) गलत है
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(ब)
(अ) गलत है, परंतु (र)
सही है
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(स) (अ) और (र) दोनों सही
हैं, परंतु (अ)
का (र) सही स्पष्टीकरण नहीं है
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(द)
(अ) और (र) दोनों सही हैं,
परंतु (अ) का (र) सही स्पष्टीकरण है
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6
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अभिकथन (अ) :टी
क्यू एम प्रोत्साहित करती है उन तरीकों क जिससे पुस्तकालय अपनें आई टी सी
कार्यों को व्यवस्थित एवं निष्पादन करें
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तर्क (र) : टी क्यू एम को पुस्तकाल्य एवं सूचना विज्ञान सेवाओं में
बाधक समझा जाता है
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(अ)
(अ) (अ) और (र) दोनों सही हैं
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(ब) (अ) और (र) दोनों गलत
हैं
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(स)
(अ) गलत है, परंतु (र)
सही है
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(द) (अ) सही है, परंतु (र) गलत है
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7
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अभिकथन (अ) : 11, 12, 13 वर्गों की सरणी और 31, 32, 33 वर्गॉ6 की सरणी को संपार्श्विक सरणी कहा
जाता है
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तर्क (र) : वे मूल जगत ‘ओ’ से व्युतपन्न
होते हैं
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(अ) (अ) (अ) (अ) गलत है, परंतु (र) सही है
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(ब)
(अ) सही है, परंतु (र)
गलत है
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(स) (अ) और (र) दोनों सही
हैं
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(द)
(अ) और (र) दोनों गलत हैं
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8
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अभिकथन (अ) :
आर डी एफ वैब पर मेटाडेटा के उपयोग और अंतरण को समर्थित करता है
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तर्क (र) : ग्रंथपरक मानक गौण सूचना के सृजन और प्रसार का माध्यम है
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(अ)
(अ) (अ) सही है, परंतु (र)
गलत है
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(ब) (अ) गलत है, परंतु (र) सही है
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(स)
(अ) और (र) दोनों सही हैं
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(द) (अ) और (र) दोनों गलत
हैं
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9
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अभिकथन (अ) : सूचना सार एक लेख के विषय वस्तु के
संक्षिप्त सारांश को पेश करते हैं
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तर्क (र) : ये निष्कोर्षोन्मुखी होने की अपेक्षा
आख्यान्मुखी होते हैं
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(अ) (अ) और (र) दोनों सही
हैं
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(ब)
(अ) सही है, परंतु (र)
गलत है
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(स) (अ) गलत है, परंतु (र) सही है
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(द)
(अ) और (र) दोनों गलत हैं
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10
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अभिकथन (अ) :
ई-प्रकाशनों ने साहित्य की मात्रा में असीमित वृद्धि की है, परंतु साहित्य की गुणवत्ता
को इसने बूरी तरह प्रभावित किया है
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तर्क (र) : वर्तमान दशक में ई-पत्रिकाओं को तीव्र संचार के माध्यमों
के रूप में स्वीकार किया है
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(अ)
(अ) सही है, परंतु (र)
गलत है
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(ब) (अ) गलत है, परंतु (र) सही है
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(स)
(अ) और (र) दोनों गलत हैं
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(द) (अ) और (र) दोनों सही
हैं
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11
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अभिकथन (अ) : विश्वकोश भौगोलिक सूचना को ढूँढने के लिए
उपयुक्त नहीं है
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तर्क (र) : विश्वकोश सभी श्रेणियों के संदर्भ के लिए
स्थानापन्न है
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(अ) (अ) गलत है, परंतु (र) सही है
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(ब)
(अ) और (र) दोनों सही हैं
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(स) (अ) और (र) दोनों गलत
हैं
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(द)
(अ) सही है, परंतु (र)
गलत है
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12
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अभिकथन (अ) :
पुस्तकालय एवं सूचना विज्ञान व्यवसाय को मेडिकल एवं विधिअ व्यवसायों के समकक्ष
नहीं समझा जाता
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तर्क (र) : पुस्तकालय एवं सूचना विज्ञान में मेडिकल कौंसिल ऑफ
इंडिया और बार कौंसिल ऑफ इंडिया जैसी कोई संवैधानिक संस्था नहीं है
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(अ)
(अ) और (र) दोनों सही हैं
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(ब) (अ) और (र) दोनों गलत
हैं
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(स)
(अ) सही है, परंतु (र)
गलत है
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(द) (अ) गलत है, परंतु (र) सही है
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13
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अभिकथन (अ) : डॉ. एस. आर. रंगनाथन को भारत में पुस्तकालय
एवं सूचना विज्ञान का जनक कहा जाता है
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तर्क (र) : भारत में पुस्तकालय विज्ञान की शिक्षा को
डॉ. एस. आर. रंगनाथन द्वारा प्रारम्भ किया गया
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(अ) (अ) गलत है, परंतु (र) सही है
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(ब)
(अ) सही है, परंतु (र)
गलत है
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(स) (अ) और (र) दोनों सही
हैं
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(द)
(अ) और (र) दोनों गलत हैं
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14
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अभिकथन (अ) :
बौद्धिक सम्पदा अधिकारों द्वारा प्रदत्त सर्वाधिकार सामान्यतया तीसरे पक्ष को
अंतरित /लाइसेंस किये जा सकते हैं
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तर्क (र) : सृजक अपने बौद्धिक उत्पास से धन कमाना चाहते हैं
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(अ)
(अ) सही है, परंतु (र)
गलत है
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(ब) (अ) गलत है, परंतु (र) सही है
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(स)
(अ) और (र) दोनों सही हैं
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(द) (अ) और (र) दोनों गलत
हैं
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